T\u00edtulo do projeto: Gira cancioneras: Paraguai e Argentina
Nome do artista\/agrupa\u00e7\u00e3o: Annalie L\u00f3pez Caballero (Azucena)
Pa\u00eds: Cuba
Linha de convocat\u00f3ria: Apoio \u00e0 circula\u00e7\u00e3o de profissionais da m\u00fasica
Ano da convocat\u00f3ria: 2024<\/p>\n\n\n\n
A turn\u00ea Cancioneras no Paraguai e Argentina<\/em> foi liderada pela cantora e compositora cubana Azucena<\/em> e pelo movimento Cancioneras do Paraguai<\/em>, cuja pr\u00e1tica art\u00edstica se insere na tradi\u00e7\u00e3o da trova latino-americana, entendida n\u00e3o apenas como g\u00eanero musical, mas como forma de interven\u00e7\u00e3o po\u00e9tica e social. Seu trabalho coloca no centro a mem\u00f3ria, a experi\u00eancia feminina e as narrativas de resist\u00eancia. Neste projeto, sua figura funciona menos como solista em sentido estrito do que como catalisadora de encontros, de modo que, com o apoio do Iberm\u00fasicas, a turn\u00ea se prop\u00f4s ao mesmo tempo algo simples e profundamente pol\u00edtico: colocar em circula\u00e7\u00e3o can\u00e7\u00f5es de mulheres cubanas e paraguaias, reativando um arquivo vivo que, como elas mesmas afirmam, busca \u201cpreservar e difundir o patrim\u00f4nio cultural feminino\u201d<\/em> por meio de repert\u00f3rios que cruzam tradi\u00e7\u00e3o e contemporaneidade. Mais do que um resgate, o que emerge \u00e9 uma pr\u00e1tica: a can\u00e7\u00e3o como espa\u00e7o de encontro e de mem\u00f3ria viva.<\/p>\n\n\n\n Na Argentina, o percurso incluiu apresenta\u00e7\u00f5es em Jun\u00edn (no Banc\u00e1 el Farol<\/em> e na Casa de la Cultura Cl\u00faser<\/em>), Hurlingham (Territorio Cultural La Cortada<\/em>) e na cidade de Buenos Aires, al\u00e9m de oficinas e conversat\u00f3rios dedicados ao cancioneiro popular de trovadoras. Ali, a m\u00fasica tornou-se tamb\u00e9m palavra compartilhada: inst\u00e2ncias em que as can\u00e7\u00f5es n\u00e3o apenas s\u00e3o interpretadas, mas tamb\u00e9m desdobradas, explicadas e transmitidas. No Paraguai, a trama se ampliou com concertos em Assun\u00e7\u00e3o e em outras localidades \u2014La Serafina, Festifer\u00f3, a Plaza Italia no \u00e2mbito do #9A\u2014, incorporando dimens\u00f5es comunit\u00e1rias e de ativismo expl\u00edcito.<\/p>\n\n\n\n \u201cAcreditamos no poder da palavra, da m\u00fasica e do encontro como formas de repara\u00e7\u00e3o coletiva\u201d<\/em>, afirmam as organizadoras a prop\u00f3sito de sua participa\u00e7\u00e3o na jornada de solidariedade com v\u00edtimas e sobreviventes de viol\u00eancia sexual. A frase n\u00e3o funciona como um slogan vazio: na Plaza Italia, a m\u00fasica se inscreve em uma cena maior, onde o canto acompanha processos de mem\u00f3ria, escuta e visibiliza\u00e7\u00e3o. Ali, a trova \u2014g\u00eanero historicamente ligado \u00e0 cr\u00f4nica \u00edntima e pol\u00edtica\u2014 recupera uma de suas fun\u00e7\u00f5es mais antigas: a de nomear aquilo que d\u00f3i e, ao faz\u00ea-lo, torn\u00e1-lo compartilh\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n Houve nesta turn\u00ea um di\u00e1logo que transborda o estritamente musical. As can\u00e7\u00f5es cubanas, atravessadas pela tradi\u00e7\u00e3o da nova trova, encontraram as derivas paraguaias e argentinas em um terreno comum: o da can\u00e7\u00e3o como dispositivo de resist\u00eancia. N\u00e3o \u00e9 por acaso que, em paralelo aos concertos, foram tecidas rela\u00e7\u00f5es com coletivos como Mujer Trova<\/em> ou redes de solidariedade com Cuba. Como apontam desde o projeto, um dos principais resultados foi o \u201cinterc\u00e2mbio cultural efetivo\u201d<\/em> e a \u201cconsolida\u00e7\u00e3o de redes culturais\u201d<\/em> entre artistas e organiza\u00e7\u00f5es de diferentes pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n Essa trama torna-se vis\u00edvel tamb\u00e9m nos nomes pr\u00f3prios que emergem no percurso: artistas como Paula Ferr\u00e9, Luli Maidana ou Flor Sandoval aparecem n\u00e3o como figuras isoladas, mas como parte de uma constela\u00e7\u00e3o de vozes que se reconhecem e se potencializam mutuamente. \u201cFoi extremamente importante esta bolsa e toda a rede de mulheres cantoras pela Am\u00e9rica Latina\u201d<\/em>, sintetizam, sublinhando que a experi\u00eancia n\u00e3o se esgota nos palcos, mas se projeta em colabora\u00e7\u00f5es futuras \u2014como a grava\u00e7\u00e3o de novas can\u00e7\u00f5es ou a extens\u00e3o da turn\u00ea para a Bol\u00edvia.<\/p>\n\n\n\n Nesse sentido, a mobilidade viabilizada pelo Iberm\u00fasicas n\u00e3o \u00e9 apenas log\u00edstica: \u00e9, sobretudo, relacional. Permite que essas m\u00fasicas \u2014muitas vezes situadas em circuitos locais ou alternativos\u2014 entrem em contato, se transformem no interc\u00e2mbio e construam um espa\u00e7o comum latino-americano que n\u00e3o preexiste, mas se faz no caminhar.<\/p>\n\n\n\n Talvez a\u00ed resida um dos aspectos mais interessantes da turn\u00ea de Azucena: em sua capacidade de articular o \u00edntimo e o coletivo, o art\u00edstico e o social, o planejado e o contingente. Como se cada mudan\u00e7a de sala ou cada desvio do itiner\u00e1rio confirmasse, em \u00faltima inst\u00e2ncia, aquilo que a pr\u00f3pria pr\u00e1tica das cancioneras vem sustentando h\u00e1 tempos: que a m\u00fasica, quando circula entre corpos, territ\u00f3rios e experi\u00eancias, nunca \u00e9 totalmente previs\u00edvel \u2014mas justamente por isso, continua sendo necess\u00e1ria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" T\u00edtulo do projeto: Gira cancioneras: Paraguai e ArgentinaNome do artista\/agrupa\u00e7\u00e3o: Annalie L\u00f3pez Caballero (Azucena)Pa\u00eds: CubaLinha de convocat\u00f3ria: Apoio \u00e0 circula\u00e7\u00e3o de profissionais da m\u00fasicaAno da convocat\u00f3ria: 2024 A turn\u00ea Cancioneras no Paraguai e Argentina foi liderada pela cantora e compositora cubana Azucena e pelo movimento Cancioneras do Paraguai, cuja pr\u00e1tica art\u00edstica se insere na tradi\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":29621,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[1702,200,178],"class_list":["post-29595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-experiencias-pt","tag-2024___es-pt","tag-ayudas-a-la-movilidad-de-musicas-y-musicos-pt","tag-cuba-pt"],"lang":"pt","translations":{"pt":29595,"es":29593},"pll_sync_post":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29595"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29597,"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29595\/revisions\/29597"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ibermusicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}